?

Log in

No account? Create an account
Noachite
Из утреннего урока 13.01.2017
Урок на тему "Как выстраиваем правильный МАН".
Изучаем статью Рабаша 243 "Истинная молитва об истинном хисароне" (истинной потребности)
скачать аудио

Написано "(Шмот [Исход] 1:1)Вот имена сынов Израиля пришедших в Египет... (Шмот [Исход] 1:8) И встал над Египтом новый царь, который не знал Йосефа... (Шмот [Исход] 1:13) И поработили египтяне сынов Израиля каторжной работой... (Шмот [Исход] 2:23) И было так, что застонали сыны Израиля от работы, возопили и вознёсся вопль их от работы к Творцу. И услышал Творец их стенания."
Необходимо понять, что значит "Вознёсся вопль их к Творцу от работы". Неужели они не испытывали в Египте больше страданий чем работа?
А смысл здесь в том, что все их вопли, то есть все их страдания, происходили только от работы.
Также ещё сказано: "Услышал Творец их стенания".
Молитва их была услышана благодаря стенаниям, причиной которых была только работа.
Read more...Collapse )
Комментарий рава.
То есть период входа человека в работу, в духовную работу, называется вход в Египет. Когда он начинает получать желание подходящее уровню человек. Он уже закончил развиваться на животном уровне и получает дополнительное желание, которое поднимает его на уровень человека, Адама, подобного Творцу. И сначала он должен приобрести желание. И поэтому Творец обещал Аврааму, что они получат всю землю Израиля. Что они смогут быть в этом духовном желании. И поэтому, когда начинаю чувствовать желание к духовному, начинают чувствовать его как что-то хорошее. Это 7 сытых лет. Желание тянет человека в направлении раскрыть духовное, совершенную жизнь. Это называется 7 сытых лет. Человек доволен этим желанием.
Это не духовное ещё желание. Это дополнительное желание. Потом человек должен работать и выстроить на него намерение ради отдачи. И когда он начинает строить намерение ради отдачи, соединяться с другими. Уже хотеть подняться над фараоном, уже начинаются проблемы с фараоном и понимают, что это изгнание из духовного.


Объясним это, как это принято у нас.
Известно, что не станет человек работать на отдачу, если у него нет на это причин, как сказано в Зогар.
Есть две причины, которые побуждают исполнять Тору и заповеди.
Первая, это чтобы было у него наслаждение этого мира. И человек боится, что если не будет исполнять Тору и заповеди, накажет его Творец.
Вторая, чтобы были у него наслаждения будущего мира. И, поскольку, боится он, что ему могут не дать их, это вторая причина, которая побуждает его исполнять Тору и заповеди.
И поскольку причины, вынуждающие человека исполнять Тору и заповеди происходят из эгоизма, тело его не слишком сопротивляется. Ведь в той мере, в которой он верит в награду и наказание, в этой мере он в состоянии работать. И каждый день чувствует, как растут его накопления. И действительно, каждый день проведённый в исполнении заповедей и занятий Торой присоединяется к предыдущему дню и человек ощущает, будто он приумножает своё имущество в исполнении Торы и заповедей.
И дело в том, что главное намерение человека о награде, и не помышляет о намерении, чтобы оно было об отдаче. Но верит в награду и наказание, что воздастся ему награда, по делам его. Поэтому всё его намерение направлено на дела. Чтобы они были правильными во всех своих деталях. А если не будут они правильными и в порядке, наверняка Творец не захочет принять его работу и воздать награду за неё. Поэтому, видя свои дела как правильные, ему не о чем больше беспокоится.

Комментарий рава.
Это нам понятно да? Есть такие люди, которые заботятся только о действиях. И они уверены, что за эти действия они получают вознаграждение. И это то, что они обязаны получить. Что они заработали. И им гарантирован будущий мир. Не то, что это они в духовном мире получают, а когда они умирают в этом мире, когда тело умирает.
Это такой подход религиозный. Он существует очень у многих людей. Миллиарды людей в мире так думают. А разница между ними только в том, что каждый думает, в чем заключается вознаграждение после смерти и в том какую работу он должен делать, чтобы получить вознаграждение. В этом разница.


И поэтому всё, что его волнует, это количество. То есть он должен стараться сделать как можно больше праведных дел. И если он знаток Торы [талмид хахам], то знает, что должен все больше углубляться в то, что он изучает. А заповеди надо соблюдать более тщательно, чтобы было все согласно алахе, по закону. И таким образом он старается усугублять [устрожать] свои поступки. То есть в законе написано одно, а он старается ещё строже.

Комментарий рава.
То есть или больше листов прочитать [из Талмуда], или сделать больше действий, которые он называет заповедями. И то и другое по количеству. То есть действия они не внутренние, что человек исправляет своё злое начало. А учёба его учит мудрости, а не Торе. Не для того, чтобы притянуть свет возвращающий к источнику [ор макиф, ОМ]. В этом разница. И что дальше?


Таким образом, мы приходим к выводу, что люди, которые соблюдают Тору и заповеди, видя в этом бремя подчинения высшему управлению, зарабатывают награду в это мире и в будущем мире, не нуждаются в Творце, чтобы дал им силы соблюдать Тору и заповеди. Ибо в меру их веры в награду и наказание, тело позволяет им соблюдать все заповеди, каждому в соответствии с его уровнем.

Комментарий рава.
То есть им не нужен Творец, чтобы помог им учиться, делать всякие действие, которые они называют заповедями. У них есть сила. Потому, что вознаграждение, оно светит им, даёт им силу, делать все действие эти. И тогда ми встречаем таких преданных людей, которые всё больше и больше занимаются учёбой, выполняют действия. И мы чувствуем, что есть у них энергия, и все остальное. Чтобы всякое воспитание делать, создавать всякие системы, организовывать жизнь. Потому, что кроме этой жизни есть у них большое вознаграждение после смерти. Это огромная сила.


В то же время, те люди, которые хотят работать в святой работе, на отдачу, без какого-либо вознаграждения, но хотят выполнять Тору и заповеди ввиду величия Творца,...

Комментарий рава.
То есть не величия вознаграждения, а величия Творца.


и почтут за большую честь, если им дадут служить Царю. Как сказано в Зогаре: "Трепет перед Ним - вот главное". То есть человек боялся бы господина своего. Он - правитель, велик, всем управляет, является первопричиной.
То есть мы видим, что есть три вида трепета перед Творцом.
Первое - страх наказания в этом мире.
Второе - дополнительно к этому есть ещё страх наказания в аду.
И оба не являются настоящим трепетом, потому что страх этот вызван не тем, что так заповедовал Творец, а собственной выгодой. И мы видим, что корень тут в любви к себе.
...
А главный вид трепета, когда он трепещет перед Творцом, потому что "Он велик и управляет всем" (Зогар).
Таким образом величие Творца является причиной, обязывающей человека исполнять Тору и заповеди. И это определяет, что единственное его желание - это всё отдавать Творцу. То что называется доставить наслаждение своему Создателю, а не ради собственной выгоды.
И тут начинается изгнание. Галут. То есть человеку не дают направить своё намерение так, чтобы работа его была не ради награды. Потому что это противоположно его природе. И хоть человек может себя заставить работать вопреки несогласию тела, также как аскет занимающийся самоограничениями. Хотя это и против природы, но это относится к действиям. То есть в поступках противоположных желаниям тела человек способен идти выше разума, что называется "идти выше знания". То есть против желания тела. Однако он не может пойти против своих чувств и разума и говорить, что он чувствует иначе чем то, что он чувствует. К примеру, если человек чувствует что ему холодно, или же жарко, он не может сказать, что его ощущения не соответствуют истине, и заставить себя чувствовать иначе чем обязывает его разум. Или чувствовать иначе, чем то, что он чувствует сейчас. То есть нет у него другого совета, но только сказать то, что он видит.
И получается, что когда человек хочет исполнять Тору и заповеди, потому что он хочет работать на отдачу Творцу, то в природе его тела не произвести ни одного движения, если не увидит, что будет у него какая-то награда. И следовательно нет у него ни малейшей возможности работать ради Творца, а не ради собственной выгоды. И тут начинается изгнание. То есть страдание от того, что сколько бы он ни работал, он не видит никакого духовного продвижения. Например, если человек уже 20 лет занимается Торой и заповедями, то может сказать, что за 20 лет он накопил поступков в занятиях Торой. А с другой стороны он может сказать, что за 20 лет он не пришёл к способности работать на отдачу. Что-то сделать в отдаче. Всё строится на базе любви к себе.
И получается, что все страдания и боль которые испытывает человек происходят от того, что он не в состоянии работать ради Творца. И хочет работать на отдачу, но тело, которое порабощено клипот, не даёт ему настраивать себя на это намерение. И тогда он кричит к Творцу, чтобы тот помог ему. Ибо видит он, что находится в изгнании среди клипот. Они властвуют над ним и не видит никакой возможности выйти из под их власти. И тогда молитва его называется истинной молитвой. Потому что не в силах человек выйти из этого изгнания. И это, как известно, что вывел Израиль оттуда, потому что Он милосерден. Поскольку это против природы, то только Творец может вывести Израиль из этого изгнания.
Но как известно, нет света без кли. То есть нет наполнения без недостатка. А недостаток и является кли - сосудом, который получает наполнение. Поэтому до того как вошёл человек в изгнание, то есть пока не увидел, что сам он не может из него выйти, нельзя сказать, что его вызволяют. Потому что хоть и кричит "выведите меня из состояния в котором я нахожусь", но это ещё не настоящая молитва. Ибо как он может знать, что не может сам выбраться. И только тогда, когда чувствует изгнание можно говорить, что он взмолился из глубины сердца.
Потому чтобы вознеслась его молитва из глубины сердца должны быть соблюдены два условия.
Первое - работа его должна быть против природы. То есть он должен желать делать все свои действия только на отдачу. Желать вырваться из любви к себе. Только тогда можно сказать, что он ощущает недостаток.
Второе - он должен пытаться самостоятельно вырваться из любви к себе. Прикладывать к этому усилия. И убедиться, что не может сдвинуться из своего состояния ни на йоту.
Вот тут-то у него и появляется потребность в Творце, чтобы Он помог ему. Тогда молитва его истинна. Ибо видит, что сам не может ничего поделать. И теперь, когда он взывает о помощи к Творцу, он знает, что это происходит от работы. Как сказано "и застонали сыны Израиля от работы" (Шмот [Исход] 2:23). То есть, что тяжело работали и желали достичь уровня, когда смогут отдавать Творцу. Но увидели, что не в состоянии выйти из своей природы. Тогда взмолились из глубины сердца.
Таким образом становится понятным сказанное "и вознёсся вопль к Творцу от работы" (Шмот [Исход] 2:23). То есть все самые большие страдания, все их стенания были только от работы, а не от других причин. И возопили о своём состоянии, что не могли сами выйти из собственной любви к себе и работать ради Творца. В этом и было их изгнание, причинявшее им страдания, во власти которых они себя ощущали.
Из этого видно, что в египетском изгнании они заработали келим, сосуды. То есть желания, чтобы Творец помог им выйти из изгнания. Как уже говорилось, нет света без кли. И только тогда, когда возносят истинную молитву, когда человек видит, что нет у него никакой возможности спастись, а лишь Творец может помочь ему - это называется истинной молитвой.
 
 
Noachite
Нужно показывать код PHP-проекта после всех тестов в TeamCity. Бывает необходимо просмотреть файлы которые непосредственно использовались для тестов и при сборке проекта.
Read more...Collapse )
 
 
 
Noachite
06 September 2013 @ 09:35 am
Все-таки немцы удивительно музыкальная нация. Пожалуй самая богатая на музыкальные таланты, во всех жанрах.
Не перевелись еще, как говорится, на неметщине богатыри клоуны таланты.
Забирает.
 
 
Noachite
Нужно показывать результаты тестов PHPUnit и сохранять статистику результатов тестов в TeamCity.Read more...Collapse )
 
 
 
Noachite
17 July 2013 @ 01:40 pm
Сегодня я сдал экзамен Zend PHP 5.3 Certification 200-530.Read more...Collapse )
 
 
 
Noachite
Как создать mock разных методов одного класса и как создать mock метода с разными аргументами. Используем стандартный PHPUnit.
Read more...Collapse )
 
 
 
Noachite
Имеется Mercurial репозиторий на BitBucket. Имеется Windows TeamCity сервер. Ранее сервер работал с SVN репозиториями, после переезда проектов на Mercurial необходимо, чтобы TeamCity работал с Mercurial. Основная сложность состоит в том, чтобы все работало через SSH.Read more...Collapse )
 
 
Noachite
До сих пор работал c SVN и TFS и был вполне доволен. Но количество активных проектов растет, и некоторые из них придется поддерживать даже во время отпуска и летних поездок. Потому встал вопрос об использовании децентрализованной системы контроля версий, и доступа к репозиторию независимо от интернет соединения.Read more...Collapse )
 
 
 
Noachite
Понадобилось запускать асинхронные запрoсы в JacaScript в цикле. Для тестов скорости работы веб-приложения.
SpeedTest.asyncLoop = function(iterations, func, callback)
{
    var index = 1;
    var done = false;
    var loop = {
        next: function()
        {
            if (done)
            {
                return;
            }
            if (index <= iterations)
            {
                index++;
                func(loop);
            }
            else
            {
                done = true;
                callback();
            }
        },

        iteration: function()
        {
            return index - 1;
        },

        stop: function()
        {
            done = true;
            callback();
        }
    };
    loop.next();
    return loop;
};

//Тут запускаем
    SpeedTest.asyncLoop(10,
        function(loop) {
            MyAsyncFunction(function() {
                Common.log(loop.iteration());
                loop.next();
            });
        },
        function(){
            Common.log( 'Test done');
        }
    );

//Собственно функция которая вызовется в цикле 10 раз
function MyAsyncFunction(callback){
    //Call here
    if (typeof callback === "function")
    {
        callback();
    }
}
 
 
Noachite
Как тестировать в нескольких браузерах в PHPUnit-Selenium

В документации к PHPUnit (v 3.7) написано, что можно тестировать в разных браузерах подряд в одном тесте.Read more...Collapse )